Среди наших читателей очень много тех, кто был комсомольцем и у кого с комсомольской порой связаны самые лучшие воспоминания. Наверняка многие из них будут отмечать эту дату. Пусть скромно и без пафоса, но всё же. О том, что дал стране Всесоюзный Ленинский Коммунистический Союз молодёжи, мы поговорили с доктором политических наук, профессором кафедры политологии и политических технологий КазНУ им. аль-Фараби, бывшим первым секретарём обкома комсомола Алматинской области Есенжолом Алияровым [газетная статья].
– Что для вас 29 октября? – Во-первых, хочу поздравить с наступающей датой всех бывших комсомольцев. На самом деле День комсомола – удивительный праздник. Я помню, как мы отмечали и 80-летие, и 85-летие, и 100-летие комсомола. По-разному на это реагировали средства массовой информации. Порой обвиняли, что, дескать, бывшие комсомольцы готовят возврат общества назад. Однако как бы кто ни относился к комсомолу, он на определенном этапе истории выполнил свою историческую миссию. Кроме того, это была официальная организация, имевшая идеологические догмы, в ней была другая, неформальная жизнь. Это братские взаимоотношения людей, работавших в комсомольских организациях. Молодые люди знакомились и даже заводили семьи. Зарождалась дружба. Уже больше тридцати лет нет той страны, нет того строя и нет той организации. А отношения людей, которые в ней состояли, остались. И эти люди каждый год 29 октября отмечают этот праздник. При этом они, конечно же, понимают и принимают изменения, которые произошли в обществе. Но у них остались светлые чувства, связанные с комсомолом. В этом, наверное, и состоит феномен данной организации. И это правильно. Поскольку если человек не любит и не уважает прошлое, то не полюбит и не будет уважать будущее.
– Выходит, несмотря ни на что, комсомол остался в сердцах на всю жизнь?
– Разве можно выкинуть из памяти самый лучший отрезок твоей жизни? Разве там все было неправильно? Категорически с этим не согласен. Конечно, были свои недостатки. Но были и достижения. Была вера в будущее, чего сегодня нам, к сожалению, не хватает. Мы с вами захватили то время, когда комсомол был в силе, когда гремели хорошие дела, которые он делал. Но тридцать лет назад все перевернулось, и пошла сплошная критика той поры. А сейчас идет мощная критика последних тридцати лет. Значит ли это, что они тоже были ошибкой? В каждом жизненном этапе есть свои достижения и свои минусы. Посмотрите уставные задачи, которые ставились перед комсомольцами. Быть преданным своей стране. Быть честным, искренним, трудолюбивым. Всё только хорошее. Большевики, установив свою власть, поставили перед собой задачу воспитания молодежи. И это было правильным. Но любая организация со строгими порядками со временем начинает демократизироваться. Я уже много лет занимаюсь политологией и развитием общества. И за время своей деятельности понял одну вещь: насильственным свержением власти невозможно добиться либерализации и демократизации государства. Советская элита это понимала и постепенно ослабляла режим. Разве мы можем сказать, что в 70- х годах прошлого столетия у нас были репрессии или еще что-то в этом роде?
– Нет, конечно.
– А в те времена, когда действительно были репрессии, им подвергались и комсомольские руководители. То есть комсомол жил той же самой жизнью, которой жила страна. Он испытывал те же трудности, что испытывала страна. Каждый живет в ту пору, в которой родился. Времена не выбирают. Разве могли знать люди, родившиеся в двадцатых годах прошлого столетия, что на их судьбу выпадет страшнейшая война человечества? И те, кто родился в наше время, разве знали, что будет происходить между Россией и Украиной, на Ближнем Востоке? А комсомол реально воспитывал молодежь. И он очень много сделал для Советского Союза и для Казахстана в частности. Вспомните комсомольские стройки, БАМ например. Или, если говорить о Казахстане, Экибастузский топливно-энергетический комплекс, город Аркалык, Большой алматинский канал – все это были всесоюзные комсомольские стройки. Молодых людей на этом воспитывали. Была нетерпимость к хулиганству, тунеядству, разгильдяйству. Недавно в парламенте разразились дебаты о хиджабах. Запрещать их или не запрещать. А не кажется ли вам, что, ликвидировав комсомол, мы не просто перестали воспитывать молодежь, но и оставили вакуум для подобных явлений? Теперь некоторые горячие головы говорят: мол, давайте запретим их. Запретами ничего хорошего мы не добьемся. Запретный плод, как известно, сладок.
МЫ СИЛЬНЫ НАШЕЙ ВЕРНОЮ ДРУЖБОЙ
– Какой же выход?
– У нас светская страна. Религия отделена от государства. Во всех странах существует школьная форма. И это правильно, поскольку исключает выделение так называемой золотой молодежи среди юношей и девушек из семей со средним достатком. Откуда у нас появилось столько последователей ваххабизма? Откуда взялась чуждая нам одежда, которую сегодня носит наша молодежь? Если традиционную казахскую одежду, которую носили наши бабушки, предложить арабам, они будут ее носить? Нет. А почему у нас носят арабскую одежду? Наше государство не должно позволять культивировать такие направления. Это для нас сигнал, что молодежью надо заниматься. Когда-то дети были поголовно заняты в секциях и кружках. Где сейчас дворовые клубы? Где «Кожаный мяч», «Золотая шайба» – детские турниры, которые проводил комсомол? В любом населенном пункте дети должны иметь возможность заниматься спортом. И это должно быть бесплатно. Плата за право посещать спортивную секцию – это препятствие для развития массового спорта. Соответственно, те, кто не имеет возможности их посещать, будут отвлекаться на другие, зачастую отрицательные, дела. И потом, когда мы дали свободу вероисповеданию, забыли, что это тоже нужно контролировать. У нас есть традиционный ислам, традиционный мазхаб, и мы должны этого придерживаться. Вторая часть вопроса – мы должны готовить священнослужителей. У молодежи огромная энергия. Если ее направить в позитивное русло, можно добиться ошеломляющих результатов. Если мы упустим воспитание молодежи и этим воспользуются деструктивные силы, то получим очень много хлопот.
– Практически каждый комсомолец был морально готов встать на защиту родины, если это потребуется. Можно ли, на ваш взгляд, сказать это о нынешней молодёжи?
– Патриотизм – понятие обоюдное. Призывая современную молодежь к патриотизму, мы должны подумать о том, что мы ей дали? Какие обеспечили возможности? Обеспечили ли мы ей качественное образование, применение своего образование в построении своей жизни, возможность создать семью, родить и воспитать полноценных детей, чтобы у их детей была возможность заниматься спортом? Создали ли мы для молодежи привлекательные условия для жизни в этой стране? Когда человек будет понимать, что здесь у него всё это есть, он всегда пойдет защищать родину.
– Но вряд ли всё это было у молодых людей времён Великой Отечественной…
– У них была непоколебимая вера в будущее. И воевали они, независимо от того, какой пост занимали их родители. Включая детей Сталина. В то время была справедливость. А то, что нынешняя молодежь, в случае чего, всеми правдами и неправдами старается избежать подобных трудностей, это беда всего постсоветского пространства. Мы ведь видели, сколько молодых людей покинули соседнюю с нами страну, когда она вступила в военный конфликт. Не дай бог, если у нас что-то случится, мы получим такую же картину. Повторюсь, патриотизм – понятие обоюдное. Справедливый Казахстан – это равные возможности для всех, независимо от должности и социального положения. Молодой человек должен чувствовать, что для него нигде не будут созданы условия лучше, чем в его родной стране.
– Выходит, нам опять нужен комсомол?
– Даже если власть захочет его возродить, это будет невозможно, поскольку уже не соответствует духу времени. Нужна другая, не менее эффективная современная организация, которая была бы привлекательной для юношей и девушек. Государство должно понять, что в таких организациях быстрее и лучше решаются проблемы, которые возникают в молодежной среде. Еще раз хочу поздравить всех бывших комсомольцев с наступающим Днём комсомола!
Айдар ЕРМЕКОВ
